Von Peking zu Bitcoin: Ein Philosophenweg nach Singapur

Der Gelehrte, der auf Bitcoin setzte

Als Hu Yilin seine prestigeträchtige Position an der Tsinghua-Universität verließ, um sich Singapurs Krypto-Szene anzuschließen, war dies mehr als ein Karriereschritt – es war eine philosophische Aussage. In einem Café in Geylang erklärte der ehemalige Philosophieprofessor: „Bitcoin ist nicht nur Technologie. Es ist das erste Geldsystem, das die menschliche Zeitlichkeit respektiert.“

Philosophie trifft Finanzen

Hus Weg begann mit Kants Kritik der reinen Vernunft und Heideggers Existenzialismus, bevor er auf Satoshis Whitepaper stieß. „Alle philosophischen Fragen führen letztlich zu: Was ist Wert?“, bemerkte er. „Die Federal Reserve antwortet mit inflatorischer Magie. Bitcoin antwortet mit Mathematik.“

Seine wöchentlichen Sein und Zeit-Lesegruppen ziehen nun sowohl Programmierer als auch Unternehmer an – eine Fusion, die er „existenzielle Finanzen“ nennt. Auf die Frage, warum er Chinas akademische Elite verließ, zuckte Hu mit den Schultern: „Festanstellungen sind auch zentralisierte Systeme.“

Singapur als Krypto-Testfeld

Der Stadtstaat bot mehr als Steuervorteile – er bot „langweilige Stabilität“ für die Kindererziehung bei gleichzeitiger Erprobung radikaler Geldideen. „Meine Tochter lernt Mathe durch Satoshis“, lachte er. Hu sieht Singapur als ideales Testfeld für Krypto-Adoption: streng genug für Ordnung, pragmatisch genug für Innovation.

Seine umstrittene „Bitcoin-Standard“-Theorie besagt, dass begrenzte Währung globale Machtstrukturen ausbalancieren könnte: „Wenn Nationalstaaten sich nicht mehr aus Schulden drucken können, müssen sie endlich Verantwortung übernehmen.“

Die kulturelle Ebene

Am überraschendsten war nicht Hus technische Analyse (makellose Python-Skripte inklusive), sondern wie er Krypto durch kulturelle Anthropologie betrachtet. Memecoins wie TrumpCoin und Pepe-Token bezeichnet er als „digitale Volkskunst“. Die Blockchain dokumentiere nicht nur Transaktionen, sondern kollektives Bewusstsein.

Abends diskutierten wir über KI-Ethik. Hu glaubt, dezentrale Netzwerke könnten den einzigen ethischen Rahmen für KI bieten: „Wenn wir keinen Google-Gott wollen, brauchen wir kryptografische Checks und Balances.“

Trotz aller Volatilität sieht Hu den Krypto-Winter als notwendige Bereinigung: „Ethereum wollte zu schnell König sein. Wir sind noch in der Punkrock-Phase, in der schlechte Ideen schnell scheitern müssen.“ Seine Vision? Eine Welt, in der „HODLing“ zur neuen Achtsamkeitspraxis wird – geduldiges Kapital trifft östliche Philosophie.