Від Пекіна до Біткоїна: як стрибок філософа до Сінгапуру відображає майбутнє криптовалюти

Вчений, який зробив ставку на Біткоїн

Коли Ху Їлінь залишив свою престижну посаду в університеті Цинхуа заради криптовалютного фронту в Сінгапурі, це було не просто зміною кар’єри — це було філософське твердження. Сидячи у вогкому кафе біля Гейлангу, коли блокчейн-майнери гули поруч, колишній професор філософії пояснив: «Біткоїн — це не просто технологія. Це перша грошова система, яка поважає людську тимчасовість».

Філософія зустрічається з фінансами

Шлях Ху почався з «Критики чистого розуму» Канта та екзистенціалізму Гайдеґера, перш ніж зійтися на білому папері Сатосі. «Усі філософські дослідження в кінцевому підсумку запитують: що таке цінність?» — зазначив він, торкаючись свого гаманця Trezor. «ФРС відповідає інфляційною магією. Біткоїн відповідає математикою».

Його щотижневі групи читання «Буття і часу» тепер приваблюють як експат-кодерів, так і місцевих підприємців — синтез, який він називає «екзистенційними фінансами». Коли його запитали про те, чому він покинув китайську академічну еліту, Ху пожав плечима: «Тенурні позиції — це теж централізовані системи».

Сінгапур як крипто-петрі

Місто-держава пропонувала більше ніж податкові пільги — воно забезпечувало те, що Ху називає «нудною стабільністю» для виховання дітей при експериментуванні з радикальними грошовими ідеями. «Моя дочка вивчає математику, рахуючи сатоші», — сміявся він. Окрім особистих причин, Ху бачить Сінгапур ідеальним полігоном для прийняття криптовалюти: достатньо суворим, щоб запобігти хаосу, і достатньо прагматичним, щоб сприймати інновації.

Його суперечлива теорія «Біткоїн-стандарту» стверджує, що валюта з обмеженою пропозицією може перебалансувати глобальні структури влади: «Коли національні держави не можуть друкувати гроші для виходу з боргів, вони нарешті стикнуться з реальною відповідальністю».